なぜ面白いか、その答えは・・・【スターウォーズ祭り開催中】
本書はまさに、当ブログに打ってつけの本である。「スターウォーズはなぜ面白いのか」という当ブログが探求している問いを、本書もまた同様に問うている。しかも、筆者はこの問いを30年間も考え続けてきたらしい（僕は３週間である）。
ちなみに、昨日の記事で以下のように書いたが、筆者の答えは「Ｂ：普遍性」のバリエーションの一つと位置付けることができる。
自分自身の考えも含めて、この問いに対する答えのバリエーションは、実はほとんどない。整理すると、下の3種のどれか、もしくは３種のうちの幾つかを複合したものになっている。
Ａ：社会もしくは時代、Ｂ：普遍性、Ｃ：映画一般の美点
◆筆者の答えは「共生」！
スターウォーズの魅力を語る際のご多分に漏れず、筆者もキャンベルの神話論には触れている。キャンベルの神話論を利用したおかげで、スターウォーズがある種の普遍性を獲得したことも認めている。しかし、筆者はここで終わらない。これだけではないだろう、神話的な構造を持っている映画なら山ほどある。スターウォーズがこれほどの成功をおさめた理由はまだ他にあるはずだ、と論を進めていくのである。この姿勢には非常に共感した。
しかし黒澤の作品には、そうした中にある一つの共通のテーマがあった。彼自身の言葉ではそれは「なぜ人々はみんなで一緒に幸せになることができないのか」というものだ。
「彼は現代的な表現と歴史超大作の形で、そう問いかけてきたんだ。彼はいつもその問いに強烈な形で答えてきたんだよ」
とルーカスは言う。
筆者はこの発言を引き、ルーカスがテーマとしての「共生」を重視していたことを示している。例えば、神話的には「父殺し」にあたる場面で（エピソード６）、ルークは父親のアナキンを殺さなかった。「父殺し」であれば、実際にアナキンを殺す展開にもできたはずだ。ちなみに上記の神話学者キャンベルは、「スターウォーズが好きだ」と明言しながらも、この場面については「アナキンを殺すべきだった」と考えていた。しかし、そうはならなかった。なぜか。
劇中で、ルークはアナキンに助けを求め、アナキンはそれに応える。ルークはアナキンを赦す。アナキンはその後すぐに死んでしまうが、ルークによる肯定の眼差しによって看取られる。物語全体としては、決定的なカタルシスを犠牲にしてまで、赦しとそこからの肯定を描いたということができるだろう。筆者は、このような肯定の眼差しがスターウォーズ全編を貫いている、と考える。それが筆者の言う「共生」の表現である。
筆者はニーチェの超人思想までをも引いてこの肯定の意味を強調しているが、僕はそこまでの強度の全肯定がスターウォーズという映画に組み込まれているかどうかまでは、今のところよく分からない（筆者がスターウォーズを愛しすぎた結果だという気もする）。金子みすずの「みんなちがって、みんないい」とかいうレベルの肯定ではないのだ。少なくとも「あいつ間違っているけど、それもいい」とか、「あいつ憎らしいけれど、それもいい」というほどのレベルぐらいにはいかなければならない。ただ、小説家の保坂和志がかつて「全ての小説は、人間への圧倒的な肯定である」と書いたのと同じように、優れた映画というのは多かれ少なかれ、人生や世界に対して「Yes！」と叫んでいるものだと思う。筆者の認識に則るのであれば、僕が問題にしたいのは、むしろスターウォーズが何を肯定したのか、という点である。この映画は何を肯定し、そしてその結果、僕たちに何が可能になったのか。後日、詳しく書きたい。
